Asuransi

Artikel : Asuransi melindungi jiwa atau nilai ekonomi nasabah (?)

saya pernah menyimak pendapat beberapa orang tentang hidup. Ada yang bilang: "Hidup itu urusan Tuhan. Mengasuransikan jiwa kita berarti mendahului kehendak Tuhan."

Begitu kira-kira. Dan faktanya, memang cukup banyak orang yang alergi mendengar kata 'asuransi jiwa'. Lucunya, mereka yang alergi dengan asuransi jiwa ini sama sekali tidak sungkan untuk mengasuransikan mobil , motor atau rumah yang mereka miliki.

Makannya, tidak mengejutkan jika mayoritas pemilik kendaraan bermotor melindungi nilai ekonomi kendaraannya dengan asuransi, sementara hanya sekitar 3% saja orang indonesia yang secara sadar melindungi nilai ekonomi dirinya dengan asuransi jiwa.

Sebenarnya asuransi jiwa bukan untuk melindungi jiwa kita. Melainkan melindungi nilai ekonomi diri kita. Misalnya, jika saat ini kita mampu menyediakan 5 juta rupiah setiap bulan untuk keluarga kita hidup dengan layak, maka asuransi jiwa membantu kita untuk menjamin agar kehidupan keluarga kita dengan 5 juta rupiah pengeluaran itu bisa terus terjaga, 'meskipu' terjadi sesuatu yang menyebabkan kita tidak mampu lagi menghasilkan uang sejumlah itu. Kita tidak berharap 'sesuatu' itu terjadi.

Namun siapa yang bisa memastikan masa depan ?

Oleh karena itu, coba renungkan: jika nilai ekonomi mobil atau rumah kita saja dilindungi, mengapa kita tidak melindungi nilai ekonomi diri kita? Apakah mobil atau rumah lebih berharga dari diri kita sendiri?

Jika kita karyawan, coba dicek apakah perusahaan tempat kita bekerja sudah menyediakan asuransi jiwa bagi kita. Perusahhan-perusahaan yang baik biasanya menyediakan asuransi jiwa bagi karyawan-karyawan. Namun ada 2 hal yang perlu kita lakukan:

Pertama, tanyakan kepada HRD, apakah asuransi yang disediakan itu hanya berlaku selama kita bekerja di perusahaan itu, atau bisa dilanjutkan sendiri seandainya kita berhenti bekerja.

Pada umunya jika karyawan resign atau pensiun, maka asuransi jiwanya secara otomatis akan terputus. Oleh karena itu, perlu dipertimbangkan untuk membeli asuransi jiwa sendiri. Kecuali jika kita berencana untuk bekerja terus sebagai profesional.

Tetapi, perlu dipertimbangkan juga, jika kita pensiun, apakah perlindungan itu bisa dibawa pergi sebagai paket pensiun atau tidak.

Kedua, jika perusahaan telah menyediakan asuransi jiwa yang bisa kita kelola sendiri (bisa dibawa pergi dan dilanjutkan sendiri) maka mungkin sudah waktunya untuk melakukan perencanaan keuangan atau biaya anak-anak di masa depan.

Memang ada orang yang lebih suka menabung setiap bulan di bank, dan tidak diambil-ambil. Tidak masalah jika kita berdisiplin demikian. Tetapi, jika tidak, mungkin asuransi pendidikan bisa menjadi jalan keluarnya.

Selain dari itu, asuransi pendidikan mempunyai kelebihan dari sisi perlindungan, yang tidak dimiliki oleh tabungan pendidikan.

Prinsipnya: jika terjadi 'sesuatu' pada diri kita, maka anak-anak kita tetap mendapatkan jaminan pembiayaan pendidikan yang sesuai dengan yang kita rencanakan.

Sekalipun kita tidak berminat untuk membeli polis asuransi, kita tidak perlu sungkan untuk berkonsultasi dengan agen asuransi. Tidak ada ruginya jika kita memahami mekanisme perencanaan keuangan model ini.

Paling tidak, kita bisa membandingkannya dengan strategi perencanaan keuangan yang saat ini kita jalankan. Meskipun kita tidak membeli polis asuransi dari mereka, mereka biasanya dengan senang hati membantu kita untuk mendesain rencana keuangan jangka panjang kita. Artinya, kita bisa dapat konsultasi gratis tentang perencanaan keuangan kita. Lumayan kan?

Saat ini suransi sudah banyak yang dikombinasikan dengan investasi. Jadi, anda akan mendapatkan benefit perlindungan, sekaligus melihat porsi uang yang anda bayarkan sebagai tabungan atau investasi yang terus bertumbuh dan berkembang.

( oleh : Dadang Kadarusman )

Pendapat saya :

Benar sekali hidup itu urusan Tuhan dan segala sesuatu yang akan terjadi kepada kita semua itu sudah diatur serta akan menjadi takdir yang diberikan Tuhan untuk kita. Tidak ada satu pun orang akan mengetahui kapan dan dimana kita akan mendapatkan musibah, jadi jiwa kita tidak perlu di asuransi karena mengasuransikan jiwa kita sama saja kita sudah mendahului kehendak Tuhan dan secara tidak langsung kita telah takabur.

Saya sangat setuju asuransi jiwa bukan untuk melindungi jiwa kita. Melainkan melindungi nilai ekonomi diri kita. Dan dengan adanya asuransi pendidikan itu sangat bagus karena pendidikan sangat diperlukan oleh semua generasi yang akan datang untuk menggantikan posisi kita yang lebih baik serta untuk memajukan bangsa kita sendiri, tapi apakah mungkin kita akan sanggup untuk membayar asuransi pendidikan. Salah satu penghambatnya adalah kembali lagi terhadap biaya. Mendapatkan konsultasi gratis tentang perencanaan keuangan kita itu sudah menjadi hal yang positif untuk mendesain rencana keuangan jangka panjang dan pendidikan kita akan terjamin.

traktiran

tanggal 8 gw ditraktir temen kampus nonton film "rumah dara" jam 14.40 yang berlokasi di 21 detos, filmnya serem banget tentang orang dimutilasi dan daging manusianya dimakan sama keluarga dara untuk bisa bertahan hidup selama ratusan tahun.

desain baru pecahan Rp 10.000

bank indonesia (BI) berencana mengubah desain pecahan uang Rp 10.000 untuk mencegah kekeliruan karena kemiripannya dengan pecahan Rp 100.000. uang baru itu akan dicetak dan diterbitkan awal tahun depan. untuk uang kertas desain baru Rp 10.000 untuk tahap awal akan dicetak lebih dari 500 juta lembar. (media indonesia, kamis 24 Desember 2009)

kutipan berita pada koran di atas bahwa pemerintah akan mengeluarkan desain baru pecahan kertas Rp 10.000 karena di khawatirkan masyarakat akan keliru dengan pecahan lembaran Rp 100.000 , dengan diterbitkannya pecahan baru tersebut tentunya akan ada biaya yang dikeluarkan dari pemerintah untuk pembuatan desain baru uang Rp 10.000.

kita tunggu saja bagaimana pecahan uang Rp 10.000 ribuan yang baru itu akan terbit.

Etika Dalam Membuat Promosi Yang Baik

Banyak cara yang harus dilakukan dalam mempromosikan suatu produk agar dapat dikenal dan laris dijual kepada masyarakat luas yaitu salah satunya dengan pemasangan iklan dengan bentuk spanduk, radio, televisi dan bisa juga dengan cara menawarkan produk-produknya oleh seseorang dengan cara berkomunikasi secara langsung dengan masyarakat.

Target dalam promosi suatu produk adalah membuat semua masyarakat luas dapat menerima atas iklan yang telah dibuat. Akan tetapi iklan pun mamiliki sudut pandang lain sebagai strategi pemasaran yang harus dijalankan dengan cara promosi. Dalam iklan tersebut tidak hanya mempromosikan produk saja tetapi juga memberikan harga yang terjangkau dan memberikan manfaat dalam produk tersebut bagi masyarakat.

Semua cara promosi tersebut haruslah bersikap ramah dan sopan dalam bertutur kata, karena dengan sikap-sikap tersebut dapat memberikan perhatian kepada masyarakat luas. produk-produk yang dipromosikan jangan sampai dibuat sebagai penipuan bagi masyarakat, karena dengan cara penipuan akan membuat semua berbagai cara promosi menjadi gagal untuk dijalankan, dan akan menyebabkan tidak dipercayanya lagi dengan adanya promosi.

Etika Dalam Membuat Produksi

Dalam membuat produksi suatu produk haruslah ada etika yang baik, karena akan mempengaruhi produksi terhadap masyarakat. Bila dalam produksi tidak ada etika kemungkinan besar produksi tersebut tidak berjalan dengan yang diharapakan. Dalam setiap produksi tentu melalui suatu proses, yang dimulai dengan suatu masalah produksi. Masalah produksi tersebut bisa saja dimulai dengan tidak lakunya produk tersebut atau karena adanya pengaruh luar dengan timbulnya berbagai macam produk baru. Dalam menyelesaikan masalah tersebut diperlukan ide-ide yang melahirkan rancangan yang baik dalam produksi suatu produk.

Bila ide-ide tersebut dapat melancarkan produksi suatu produk, maka ide-ide tersebut patut untuk dijalankan. Dan disisi lain juga harus menghormati dan menghargai atas ide-ide pemikiran orang lain yang akan membuat produksi suatu produk lebih lancar dan baik untuk dijalankannya.

Etika yang dimiliki oleh seorang memproduksikan suatu produk harus bersikap jujur dan bertanggung jawab dalam memberikan ide-idenya tersebut, agar dengan bersikap jujur dan bertanggung jawab akan membuat suatu produk menjadi laku dan dapat bermanfaat oleh masyarakat luas.

KESEHATAN

Sirsak, Buah Anti Kanker

APAKAH Anda tahu bahwa buah sirsak merupakan pembunuh alami sel kanker yang ajaib dengan 10.000 kali lebih kuat dari demi kepentingan bisnis? Yah, banyak orang tidak mengetahuinya lantaran slah satu perusahaan merasiakan penemuan risetnya ini demi kepentingan bisnis.

Di Brazil, buah sirsak dikenal dengan nama Graviola, di Spanyol Guanabana, dan Inggris Soursopa. Sedangkan di Indonesia, ya sirsak ini, dengan bentuk buahnya agak besar, kulit berduri lunak, daging buah berwarna putih, rasanya manis-manis kecut dan dimakan langsung atau juga di jus.

Sebuah riset membuktikan pohon ajaib dan buahnya ini mampu menyerang sel kanker dengan aman dan efektif tanpa menimbulkan rasa mual, berat badan turun, maupun rambut rontok yang biasa dialami pasien kemoterapi. Selain pasein merasa lebih kuat dsan sehat selama proses penyembuhan karena energi meningkat.

Bahkan sebuah informasi mengejutkan berasal dari salah satu pabrik obat terbesar di Amerika, buah sirsak dites lebih dari 20 laboratorium sejak 1970-an sampai beberapa tahun berikutnya dan hasil test dari ekstrak buah ini adalah secara efektif memilih target dan membunuh sel jahat dari 12 tipe kanker yang berbeda, diantaranya kanker usus besar, payudara, prostat, paru-paru, dan pankreas. Dan tisak seperti terapi kemo, sari buah ini secara selektif hanya memburu dan membunuh sel-sel jahat dan tidak membahayakan atau membunuh sel-sel sehat.

Tak hanya itu, ternyata beberapa bagian dari pohon ini, seperti kulit, akar, daun, daging buah, serta bijinya selama berabad-abad menjadi obat bagi suku indian di Amerika Selatan untuk menyembuhkan sakit jantung, asma, masalah liver (hati), dan rematik. Uniknya lagi, salah satu unsur kimia yang terkandung di dalam sirsak mampu memilih, membedakan, dan membunuh sel kanker usus besar dengan 10.000 kali lebih kuat dibandingjkan dengan adriamycin dan terapi kemo.

Pokoknya kehebatan sirsak ini luar biasa karena memberikan efek tumor atau kanker yang sangat kuat dan terbukti secara medis menyembuhkan segala jenis kanker. Selian menyembuhkan kanker, buah Graviola ini juga berfungsi sebbagai anti bakteri, anti amur, efektif melawan berbagai jenis parasit atau cacing, menurunkan tekanan darah tinggi, depresi, sters, dan menormalkan kembali sistem saraf yang kurang baik. Jadi, tunggu apalagi. Jika anda ingin terbebas dari penyakit kanker, segera konsumsi sirsak. Nasia Freemeta I (Jurnal Bogor)

ABSTRAKS

Sri Rahayu : 10206934
ANALISIS KEPUASAN PELANGGAN MINUMAN ES POCONG DI KAWASAN MARGONDA
Penulisan Ilmiah Fakultas Ekonomi Universitas Gunadarma, Jakarta, Agustus 2009
Kata Kunci : Kepuasan Pelanggan, Minuman Es Pocong

(xi+58+lampiran)

Mengukur kepuasan pelanggan merupakan suatu kegiatan yang memegang peranan penting agar bisa berhasil didalam persaingan bisnis untuk saat ini. Pengukur kepuasan pelanggan ini sangat tepat bagi pemilik usaha dan karyawan. Dan pada akhirnya usaha itu dapat menjamin atas kenyamanan dan mutu pelanggan agar dapat dinaikan. Cara pebgukuran seperti ini, dapat secara akurat dalam menentukan seberapa baik kita menjalankannya dan tindakan apa yang harus dilakukan untuk memenuhi kepuasan pelanggan. Apabila pelanggan dapat merasakan kepuasan yang tinggi maka pelanggan akan menjadi konsumen yang tetap dan setia pada menu yang ada pada minuman es pocong di kawasan margonda. Adapun tujuan penulisan ini adalah untuk mengatahui tingkat kepuasan pelanggan terhadap minuman es pocong di kawasan margonda. Alat analisis yang digunakan adalah Chi square dan Skala Likert.
Kesimpulan dari penulisan ilmiah ini berdasarkan analisis uji hipotesis diperoleh kesimpulan terima Ha tolak Ho dengan uji Chi Square X2 hitung = 562.63 lebih besar dari X2 tabel = 15.51. Dapat ditarik kesimpulan bahwa pelanggan merasa puas terhadap segi produk, segi fasilitas dan segi pelayanan yang diberikan minuman es pocong di kawasan margonda. Jadi dapat diketahui bahwa produk, fasilitas, dan pelayanan sangat berpengaruh pada tingkat kepuasan pelanggan.

Daftar Pusaka : (1995 - 2006)

etika bisnis

Etika itu sendiri merupakan salah satu disiplin pokok dalam filsafat, ia merefleksikan bagaimana ia harus hidup agar berhasil menjadi sebagai manusia. (Frans Magnis-Suseno; 1999)
Etika (ethics) yang berasal dari bahasa yunani ethikos mempunyai beragam arti :
1. sebagai analisis konsep-konsep mengenai apa yang harus, mesti, ugas, aturan-aturan moral, benar, salah, wajib, tanggung jawab, dan lain-lain.
2. pencarian di dalam watak moralitas atau tindakan-tindakan moral.
3. pencarian kehidupan yang baik secara moral
(Rasda Karya; 1995)

Etika adalah suatu cabang dari filosofi yang berkaitan dengan "kebaikan (rightness)" atau moralitas (kesusilaaan) dari kelakuan manusia.
Kata etika juga berhubungan objek kelakuan manusia diwilayah-wilayah tertentu, seperti etika kedokteran, etika bisnis, etika profesional, (advokat, akuntan) dll. Disini ditekankan pada etika sebagai objek prilaku manusia dalam bidang bisnis. Dalam pengertian ini etika diartikan sebagai aturan-aturan yang tidak dapat dilanggar dari prilaku yang diterima masyarakat sbagai "baik (good) atau buruk (bad)". Catatan tanda kutip pada kata-kata baik dan buruk, yang berarti menekankan bahwa penentuan baik dan buruk adalah suatu masalah selalu berubah. Keputusan bahwa manajer membuat tentang pernyataan yang berkaitan dengan etika adalah keputusan sacara individual, yang menimbulkan konskuensi. Keputusan ini merefleksikan banyak faktor, termasuk moral dan nilai-nilai individu dan masyarakat.

Secara sederhana etika bisnis dapat diartikan sebagai suatu aturan main yang tidak mengikat karena bukan hukum. Tetapi harus diingat dalam praktek bisnis sehari-hari etika bisnis dapat menjadi batasan bagi aktivitas bisnis yang dijalankan. Etika bisnis sangat penting mengingat dunis usaha tidak lepas dari elemen-elemen lainnya. Keberadaan usaha pada hakikatnya adalah unutk memenuhi kebutuhan masyarakat. bisnis tidak hanya mempunyai hubungan dengan orang-orang maupun badan hukum sebagai pemasok. (Dalimunthe, 2004).

• Norma dapat diartikan sebagai kaidah atau pedoman untuk melakukan sesuatu.
• Secara umum, norma dibagi 2 yaitu : (1) Norma khusus adalah aturan yang berlaku dalam bidang kegiatan tertentu atau khusus, cth : aturan olahraga, aturan kuliah, dll. (2) Norma umum adalah aturan yang bersifat umum dan universal. Normi umum dibagi menjadi 3 yaitu norma sopan santun, norma hukum dan norma moral.
• Norma sopan santun atau norma etika adalah etika yang mengatur pola prilaku dan sikap lahiriah manusia. Misal : Mengatur prilaku pergaulan, bertamu, minum, makan, berpakaian, dll.
• Norma hukum biasanya merupakan norma biasanya dikodifikasikan dalam bentuk aturan tertulis sebagai pegangan bagi masyarakat untuk berprilaku yang baik maupun sebagai pedoman untuk menjatuhkan hukuman bagi pelanggannya. Misal : UUD 1945, PP, Ttap MPR, Keppres, KUHP, dll.
• Norma moral adalah yang bersumber dari hati nurani (conscience), menjadi tolak ukur yang dipakai oleh masyarakat dalam menentukan baik buruknya tindakan manusia sebagai anggota masyarakat atau sebagai orang dengan jabatan atau profesi tertentu.
• Norma moral berkaitan dengan hal-hal yang mempunyai konsekuensi serius bagi kesejahteraan, kebaikan dan kehidupan manusia.
• Norma moral tidak ditetapkan dan tidak diubah oleh keputusan pengusaha tertentu.
• Norma mortal selalu menyangkut sebuah perasaan moral (moral sense) tertentu seperti malu, menyesal, bersalah, dll.
  

etika bisnis dari sudut moral agama

Yang harus dilakukan pebisnis dalam melakukan kegiatan usaha dari etika bisnis dari sudut moral agama :
- tidak boleh memberikan bahan pengawet dan campuran apapun yang diharamkan kedalam makanan (harus halal)
- tidak boleh korupsi
- tidak boleh menjual barang lebih 2 kali lipat dari harga sebenarnya
- tidak boleh menjual makanan yang sudah kadarluasa

DZIKIR 99 ASMA'UL HUSNA

AL-ASMA'UL HUSNAA (NAMA-NAMA INDAH DAN AGUNG)

1. ALLAH - Nama Ilahi yang serba komprehensif. Nama panggilan Ketuhanan yang merupakan asal-usul segenap Nama lain-Nya.
2. AR-RAHMAN - Yang Maha Pemurah.
   
3. AR-RAHIEM - Yang Maha Penyayang.
   
4. AL-MALIK - Yang Maha Kuasa dan Merajai.
   
5. AL-QUDDUS - Yang Maha Suci dari Sifat Kekurangan.
6. AS-SALAAM - Yang Maha Sejahtera (memberi keselamatan).
   
7. AL-MUKMIN - Yang membenarkan rasul-rasul-Nya dan menepati Janji-Nya; Yang Memberi keamanan kepada Makhluk-Nya.
   
8. AL-MUHAIMIN - Yang memperhatikan, menjaga, serta menaungi Hamba-Hamba-Nya dalam segala keadaan.
   
9. AL-AZIZ - Yang Maha Kuat dan Mengalahkan segala sesuatu dan tidak dapat dikalahkan oleh apapun.
   
10. AL-JABBAR - Yang dapat Memaksakan Kehendak-Nya atas semua Makhluk-Nya; Yang Maha Perkasa.
    
11. AL-MUTAKABBIR - Yang patut Dipuja karena Keagungan Sifat-Sifat-Nya; Yang Memiliki Kebesaran.
    
12. AL-KHALIK - Yang Maha Pencipta.
    
13. AL-BARI' - Yang menjadikan segala sesuatu.
    
14. AL-MUSHAWWIR - Yang Memberi Rupa dan Bentuk kepada segala sesuatu.
    
15. AL-GHAFFAR - Yang Maha Kuasa Menutupi segala kesalahan Hamba-Hamba-Nya dengan mengampuni dosa-dosa mereka.
    
16. AL-QOHHAR - Yang dapat Menaklukkan segala sesuatu; Yang dapat Memaksakan segala yang menjadi Kehendak-Nya.
    
17. AL-WAHHAB - Yang Maha Kuasa Memberi segala sesuatu kepada Makhluk-Nya.
    
18. AR-ROZZAQ - Yang Memberi Rezeki.
19. AL-FATTAH - Yang Maha Kuasa Membuka Perbendaharaan Rahmat-Nya kepada semua Makhluk.
    
20. AL-'ALIEM - Yang Maha Mengetahui.
    
21. AL-QOBIDH - Yang Maha Kuasa Menyempitkan.
    
22. AL-BASITH - Yang Maha Kuasa Melapangkan.
    
23. AL-KHOFIDH - Yang Maha Kuasa Merendahkan Martabat sesiapa yang dikehendaki-Nya.
24. AR-ROFI' - Yang Maha Kuasa Mengangkat Martabat sesiapa yang dikehendaki-Nya.
25. AL-MU'IZZ - Yang meninggikan derajat sesiapa yang dikehendaki-Nya.
26. AL-MUDZILL - Yang menghinakan kedudukan sesiapa yang dikehendaki-Nya.
    
27. AS-SAMIE' - Yang Maha Mendengar.
    
28. AL-BASHIER - Yang Maha Melihat.
29. AL-HAKAM - Yang menetapkan Keputusan-Nya atas segala sesuatu.
    
30. AL-'ADLU - Yang Maha Adil.
    
31. AL-LATHIEF - Yang Maha Mengetahui segala rahasia yang samar dan pelik.
    
32. AL-KHOBIER - Yang Maha Mengetahui Hakikat segala sesuatu.
    
33. AL-HALIEM - Yang tetap dapat menahan amarah.
    
34. AL-'ADHIEM - Yang Maha Besar; Yang Maha Luhur; Yang Maha Agung. Ia Raja alam semesta dan Maha Besar dari sudut martabat.
35. AL-GHAFUR - Yang Maha Pengampun.
    
36. ASY-SYAKUR - Yang Maha Mensyukuri Hamba-Hamba-Nya yang taat dengan memberikan pahala atas setiap perbuatan yang baik..
    
37. AL-'ALIY - Yang Maha Tinggi Martabat-Nya.
    
38. AL-KABIER - Yang Maha Besar.
    
39. AL-HAFIEDZ - Yang Memelihara dan Menjaga semua Makhluk-Nya.
    
40. AL-MUQIET - Yang Menjadikan segala apa yang dibutuhkan oleh Makhluk-Makhluk-Nya., seperti makanan, minuman dan sebagainya.
    
41. AL-HASIEB - Yang memberi kecukupan dengan kadar perhitungan yang tepat.
    
42. AL-JALIEL - Yang memiliki segala Sifat kebenaran dan kebesaran.
43. AL-KARIEM - Yang Maha Mulia, yang melimpahkan karunia kepada Makhluk-Makhluk-Nya tanpa diminta sebelumnya.
    
44. AR-RAQIEB - Yang Selalu Mengawasi dan Memperhatikan segala sesuatu, dan tiada suatu pun yang luput dari Pegawasan-Nya.
    
45. AL-MUJIEB - Yang dapat mengabulkan doa Hamba-Hamba-Nya.
    
46. AL-WASI' - Yang Maha Luas Kekayaan-Nya dan Pemberian-Nya kepada Hamba-Hamba-Nya.
    
47. AL-HAKIEM - Yang Maha Bijaksana. Ia Asal-Usul, Pemilik, dan Pembagi segala sifat kearifan.
48. AL-WADUD - Yang Mencintai dan Mengasihi.
    
49. AL-MAJIED - Yang Maha Mulia dan Maha Besar Kemurahan-Nya kepada Hamba-Hamba-Nya.
    
50. AL-BA'ITS - Yang Maha Kuasa Membangkitkan sesiapa yang sudah wafat.
    
51. ASY-SYAHIED - Yang menyaksikan segala sesuatu.
    
52. AL-HAQ - Yang Haq; Yang Maha Benar; Yang Menunjukkan Kebenaran.
    
53. AL-WAKIEL - Yang dapat mengurusi dan menyelesaikan segala urusan Hamba-Hamba-Nya.
    
54. AL-QOWIYU - Yang Maha Kuat lagi Perkasa.
    
55. AL-MATIEN - Yang Maha Kokoh dan Maha Sempurna Kekuatan-Nya.
    
56. AL-WALIYU - Yang Maha Melindungi dan Menolong serta membela Hamba-Hamba-Nya.
    
57. AL-HAMIED - Yang Patut dipuja dan dipuji.
    
58. AL-MUHSHI - Yang Maha Penghitung atau pun Yang Maha Perancang.
    
59. AL-MUBDI'U - Yang menjadikan segala sesuatu dari tiada.
    
60. AL-MU'IED - Yang mengembalikan lagi segala sesuatu yang telah lenyap.
    
61. AL-MUHYI - Yang Maha Kuasa Menghidupkan segala sesuatu yang sudah mati. Ia memberi hayat kepada segala Makhluk hidup.
62. AL-MUMIET - Yang Maha Kuasa mematikan apapun yang hidup.
    
63. AL-HAYYU - Yang Maha Tetap Hidup.
    
64. AL-QOYYUM - Yang berdiri sendiri dan tetap mengurusi Makhluk-Makhluk-Nya.
    
65. AL-WAAJID - Yang Maha Kaya dengan Penemuan dan dapat melaksanakan segala sesuatu yang dikehendaki.
    
66. AL-MAAJID - Yang Mempunyai Kemuliaan dan Maha Tinggi dari segala Kekurangan.
    
67. AL-WAAHID - Yang Maha Tunggal.
68. AL-AHAD - Yang Maha Esa. Yang Maha Tunggal, tanpa salinan.
69. ASH-SHOMAD - Yang menjadi tujuan segala makhluk dan tempat meminta sesuatu yang menjadi kebutuhan mereka.
    
70. AL-QODIR - Yang sanggup melaksanakan semua hal yang dikehendaki. Tuhan Maha Kuasa. (Sezarah dari segala Sifat Nama ini terwujud pada laut lepas, ilmu Ilahi, dan bidang keuangan.)
71. AL-MUQTADIR - Yang sangat berkuasa.
    
72. AL-MUQODDIM - Yang Maha Kuasa Mendahulukan.
    
73. AL-MU'AKHKHIR - Yang Maha Kuasa Mengakhirkan.
    
74. AL-AWWAL - Yang pertama Ada-Nya sebelum segala sesuatu ada.
75. AL-AAKHIR - Yang tetap ada setelah segala sesuatu musnah (berakhir).
76. ADH-DHAHIR - Yang Lahir - Yang dapat dilihat kekuasaan-Nya.
    
77. AL-BATHIN - Yang Batin - Yang tidak dapat dilihat Zat-Nya.
    
78. AL-WAALI - Yang mengendalikan dan menguasai segala macam urusan Makhluk-Nya.
    
79. AL-MUTA'AAL - Yang Pencapaian-Nya berada di puncak ketinggian yang amat tinggi dan tidak dapat diatasi atau dilampaui oleh siapa atau apa pun.
80. AL-BARRU - Yang Maha Baik dan membuat segala macam kebajikan.
    
81. AL-TAUWAAB - Yang menerima tobat dan memberi maaf kepada Makhluk yang berdosa.
    
82. AL-MUNTAQIM - Yang Maha Kuasa Menindak Hamba-Nya yang bersalah dengan menyiksa.
    
83. AL-AFUWWU - Yang Maha Memberi Maaf, asalkan pendosa bertobat.
84. AR-RO'UF - Yang Maha Belas Kasih dan Penyayang.
    
85. MALIKUL-MULKI - Yang memiliki segala kekuasaan di alam ini, dan dengan Kekuasaan-Nya melaksanakan segala hal yang dikehendaki.
    
86. DZUL JALAALI wal IKROM - Yang memiliki sifat Kebesaran, Keagungan, Kemuliaan, serta Kemurahan.
    
87. AL-MUQSITHU - Yang Maha Adil dalam Hukum-Nya.
    
88. AL-JAAMI'U - Yang dapat mengatur dan mengumpulkan segala sesuatu.
    
89. AL-GHONIYYU - Yang tidak membutuhkan sesuatu apapun. Yang Maha Mandiri.
    
90. AL-MUGHNI - Yang dapat memberikan segala kebutuhan Makhluk dan Maha Kuasa Memberikan Kekayaan kepada Hamba-Nya.
    
91. AL-MAANI'U - Yang dapat mencegah dan mempertahankan sesuatu.
    
92. ADH-DHAARRU - Yang dapat mendatangkan bahaya dan memberikan kemelaratan.
    
93. ANN-NAAFI'U - Yang dapat memberikan manfaat.
    
94. AN-NURU - Yang memberi cahaya kepada segala sesuatu.
    
95. AL-HAADI - Yang memberi petunjuk. Tuhan dapat menuntun kita sepanjang jalan yang lurus (atau benar).
96. AL-BADIE'U - Yang menciptakan alam semesta dalam bentuk yang indah yang belum pernah dibuat oleh siapa pun.
    
97. AL-BAQI - Yang Maha Kekal Wujud-Nya. Atau Maha Selamat.
98. AL-WARITSU - Yang tetap ada setelah segala makhluk tiada.
    
99. AR-ROSYIEDU - Yang Maha Pandai dan Bijaksana.
    
100. ASH-SHOBURU - Yang Maha Sabar.
     

Allah mempunyai Al-Asmaa'ul Husna, maka bermohonlah kepada-Nya dengan menyebut Al-Asmaa'ul Husna itu. (QS. 7 Al-A'Raaf: 180)

analisis Jurnal

Judul : ANALISIS KEPUASAN MAHASISWA TERHADAP PROSES BELAJAR MENGAJAR
DI PROGRAM DIPLOMA III FE UNUD
Pengarang : I Gusti Ayu Ketut Giantari, I Gusti Ngurah Jaya Agung Widagda,
I Gusti Agung Ketut Sri Ardhani, dan Gede Bayu Rahanatha. Tahun 2000/2007
Alamat : http://ejournal.unud.ac.id/abstrak/giantari.pdf.
Latar Belakang :. Pelayanan jasa pendidikan di Program Diploma III FE Unud tidak luput dari keluhan mahasiswa terutama tentang dosen mengajar, ruangan yang kurang nyamanserta nilai UTS dan UAS yang terlambat diumumkan. Untuk itu maka penting dilakukan penelitian tentang kepuasanmahasiswaterhadap
prosesbelajar mengajar sehingga dapat dijadikan dasar untuk evaluasi diri dan mampu meningkatkan kinerja program Dpiloma yang ada di Bali.
Perumusan Masalah : Bagaimana tingkat kepuasan mahasiswa dalam proses belajar mengajar di Program Diploma III FE Unud. Variabel - variabel apa yang memberikan kepuasan kepada mahasiswa dalam proses belajar mengajar. Bagaimana implikasi stategis hasil penelitian terhadap peningkatan kepuasan mahasiswa dalam proses belajar mengajar.
Tujuan Penelitian : Mengetahui tingkat kepuasan mahasiswa dalam proses belajar mengajar di Program Diploma III FE Unud mengetahui mengetahui variabel – variable yang memberikan kepuasan kepada mahasiswa dalam proses belajar mengajar mengetahui implikasi strategis hasil penelitian terhadap peningkatan kepuasan mahasiswa dalam proses belajar mengajar
Metode Penelitian : Ukuran sampel ditetapkan adalah sebanyak 250 mahasiswa ( 25 x variabel), penetapan ukuran sampel sebesar 250 dan mahasiswa akan diambil secara proporsional di masing-masing angkatan dan jurusan. Teknik sampling yang dipergunakan pada penelitian ini adalah stratified random sampling yaitu pengambilan sampel berdasarkan atas jumlah mahasiswa di masing masing angkatan dan jurusan. Untuk pengukuran jawaban responden digunakan skala Likert, dimana jawaban untuk pertanyaan positif maupun negatif dibedakan atas lima skala. Teknik analisis yang digunakan dalam penelitian ini adalah Importance Performance Analys
Hasil/Kesimpulan : Tingkat kepuasan mahasiswa Program Diploma III FE Unud secara keseluruhan termasuk klasifikasi cukup puas. Hal ini tercermin dari hasil analisis kesesuaian antara kinerja
dengan tingkat kepentingan mahasiswa yang memberikan hasil sebesar 83,32%Variabel yang memberikan kepuasan kepada mahasiswa ada 14 variabel. Implikasi strategis hasil penelitian guna meningkatkan kepuasan mahasiswa dengan memberikan prioritas kepada variabel-variabel yang menurut mahasiswa memiliki tingkat kepentingan tinggi